El Propósito del Ayuno es Producir en Nosotros Disposición y Humillación
Isa 58:3 ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros trabajadores.
La sagrada escritura para referirse al ayuno, usa dos palabras distintas: la primera es afligir el alma Lev 16:29, Lev 23:32 y la segunda es ayuno, pero su propósito es el mismo: afligir el alma Esd 8:21, Neh 9:1, Sal 35:13. Entonces el objetivo fundamental del ayuno, no es que usted no coma, más bien que su alma sea afligida. Les advierto desde ya, que muchos de los conceptos ya aprendidos de nuestro idioma, no coinciden con exactitud con los conceptos o significados que usa Elohim en su palabra. Por eso quiero aclararles el término "afligir" usado para el ayuno, para que manejemos el significado correcto que se le debe dar.
El que procura cumplir su propio deseo, aunque ayune, realmente no se ha humillado
La palabra hebrea traducida como afligir (anáh), tiene otros significados que nos permiten entender mejor el propósito del ayuno, y son estos: quebrantar, humillar y someterse. Eso quiere decir, que si usted está ayunando, es porque debe estar en su corazón el deseo de humillarse, y de someterse a la voluntad de Adonay, así como a sus enseñanzas, mandatos y preceptos. Nos hemos acostumbrado a ayunar para que Elohim cumpla nuestros propios deseos Isa 58:3, muchos de los cuales se oponen al deseo de Elohim, como aquel ayuno que hizo David 2Sa 12:16, el cual se oponía a la palabra que Adonay ya le había declarado antes 2Sa 12:14-15.
Si usted está ayunando, pero no está dispuesto a recibir una enseñanza o palabra de las escrituras que le confronte, que le corrija un error que ha cometido por muchos años Prov 19:20, o que le cambie su vida 1Pe 1:14-16, entonces, usted no está ayunando de verdad, usted lo que está es aguantando hambre, porque en usted no hay disposición para humillarse ante Elohim, y entonces ese ayuno no producirá su verdadero fruto.
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